● 2010年4月8日,打开邮箱,给远在美国的弟弟毛磊发邮件如下:
磊弟:
周二(4月6日)与父母一起又去古林,耀章公公的侄儿将"科登"匾换下,装了铁门,现匾暂放在张氏祠堂,我们一起去耀章公公家,找来他侄子,父母给他侄儿1200元,用于做门及答谢费。葑里村的乡亲很纯朴,不肯收取答谢费。我们一再表明诚意,才不好意思收下。
母亲说,此匾待大舅来甬时,同去古林看过后再作打算。
耀章公公借给我二本民国版葑里张氏宗谱,文革时作为"四旧",在家家户户搜走,文革后,村里要每族领一本作为档案保存.他们去时,在一袋帐册中发现本族宗谱,曾经水灾,已成泥团,他们将宗谱放在大盆内用水化开,一页一页揭下托裱成册,一册在手,犹如出土文物一般。
我拿到此谱,细细妍读,深感先祖创业艰辛,其中有外高祖的文章载入,惜因残缺,断断续续,不成篇章.尽管如此,也感珍贵异常.如对至宝。
你若下次回甬,带上U盘,可考去珍贵的祖上资料研读。其实,祖上每隔几代,有些甚至卖田卖房修善宗谱。看来很有必要,后辈读得祖上行述记载,顿生敬意,能鼓励发奋进取。
我们仨是坐公交来回,一路谈笑,母亲感言,此乃天伦之乐也!是夜,忽想起,往后每隔一周半月,陪父母悠游一次。次日,告知父母,十分开心。公交出行,绿色环保,经济实惠,又可适度运动,何乐不为啊!
先聊到此,从网上下载十八代称呼附后:
姐:燕萍2010年4月8日
祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员
上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。
下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为(读kun)孙,孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、、仍、云、耳。书中说:耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也。